sábado, 11 de maio de 2013

Estudo revela o impacto da oração nos relacionamentos

Imagem: DivulgaçãoUm estudo divulgado pelo dr. Frank D. Fincham, pesquisador da Universidade Estadual da Flórida e diretor do Centro de Estudos da Família revelou que orar por um par romântico ou uma pessoa próxima pode levar a um comportamento mais cooperativo e tolerante em relação a essa pessoa.

Os resultados são os primeiros a atestar que os parceiros que se tornam “objeto” das orações relataram uma mudança positiva no comportamento da pessoa que orava por eles. “Minha pesquisa anterior havia mostrado que aqueles que oraram por seu parceiro relatam um comportamento mais sociável em relação a seu parceiro, mas ouvir apenas uma parte seria um relatório potencialmente tendencioso”, explica o pesquisador.

“Este conjunto de estudos é o primeiro a utilizar indicadores objetivos mostrando que a oração realmente mudou o comportamento e que este comportamento era evidente para o outro parceiro, no caso, o sujeito da oração.”

Além disso, os pesquisadores concluíram que as pessoas que faziam orações tinham um comportamento mais positivo em relação a seus parceiros em comparação com os que não oravam pelo seu parceiro.

Fincham é um dos vários autores do estudo liderado pelo doutor Nathanial Lambert, professor na Universidade Brigham Young. Seu artigo, “Tendências à cooperação e ao perdão: Como a oração transforma a motivação”, foi publicado na revista científica Personal Relationships . Além de Lambert e Fincham, participaram do estudo C. Nathan DeWall e Richard Pond, da Universidade de Kentucky e Steven R. Beach, da Universidade da Geórgia.

“Estes resultados destacam o benefício potencial do uso da oração, onde é permitida, em clínicas ou em programas de educação de relacionamento”, escreveram os pesquisadores.

Ao ser questionado se outros fatores podem ter contribuído para a mudança nas relações das pessoas que participaram da pesquisa, Fincham respondeu que fizeram o melhor possível para evitar isso.

“Nós usamos métodos de pesquisa rigorosos, que incluíam dados experimentais. Ou seja, nós expomos aleatoriamente os participantes às condições experimentais. Eles foram testados especificamente se os resultados poderiam ser um mero acaso… a replicação dos resultados em estudos diferentes não permite se usar a palavra “coincidência” como uma explicação plausível.” .

Fonte: Gospel Prime

quarta-feira, 8 de maio de 2013

Por que a manifestação em Brasília? Saiba como participar


Imagem: reprodução de vídeo




Sob a organização do pastor Silas Malafaia, e vários líderes evangélicos, uma grande manifestação em defesa da família tradicional, da vida, da liberdade de expressão e religiosa acontecerá em Brasília. O evento está programado para o dia 5 de junho, às 15h, em frente ao Congresso Nacional.

CARAVANAS SAIRÃO DE SÃO PAULO, RIO DE JANEIRO E BELO HORIZONTE RUMO A BRASÍLIA. PARA SE INSCREVER, CLIQUE AQUI E OBTENHA TODAS AS INFORMAÇÕES NO SITE DA ASSOCIAÇÃO VITÓRIA EM CRISTO.

Pastor Silas pretende reunir cerca de 100.000 mil pessoas no protesto, para marcar posição contra o casamento gay, o aborto e o Projeto de Lei 122. O evento também contará com a participação de vários líderes evangélicos, além dos cantores Talles Roberto, André Valadão, Aline Barros, Eyshila, Nani Azevedo, David Quinlan, Cassiane, e Bruna Carla.

“Já que estão forçando a barra sobre o casamento gay, vamos a Brasília para dizer que estamos do outro lado. Não é um ato exclusivo para apoiar Marco Feliciano, mas para marcarmos nossa posição. Vamos dar a nossa resposta. Todas as lideranças evangélicas estarão presentes, assim como a bancada evangélica. Vai ter gente de todos os lados do Brasil”, afirmou o pastor.

Video. Participe e divulgue!

fonte:verdade gospel

sábado, 4 de maio de 2013

imagens:Grande concentração de poder e milagres na igreja pentecostal Deus é amor em areia-pb

a equipe de gravação da GBDTV GOSPEL esteve recentemente na ipda da cidade de areia onde ocorreu um grande culto de adoração a Deus.

``eu estive no local o poder de Deus esteve Presente a cada momento dessa grande concentração `` disse o irmão Bruno o criador da GBDTV GOSPEL.

Neste culto de adoração a Deus esteve Presente o evangelista luciano que tambem marcou Presença.

O preleitor da noite foi o evangelista ronilson(que esta ao lado na foto com o irmão Bruno) a GBDTV GOSPEL gravou alguns videos desta grande concentração que se Deus quiser estará no nosso canal que pode ser acessado por esse link:www.youtube.com/user/boy14ification e agora acompanhe algumas fotos do evento.




























Sucesso de Davi Sacer vai para as telas de cinema

Imagem: divulgação 



Uma experiência com Deus, a dor por uma perda, a necessidade de ter uma comunhão mais profunda com o Pai foi o que gerou a canção: “Restitui”, escrita pelo cantor e compositor Davi Sacer e gravada pelo Ministério Apascentar com venda de 1 milhão de cópias. A música transformou-se em uma oração, um clamor profundo de pessoas que buscam até hoje o consolo, a paz e a cura: a restituição do que se perdeu. E o produtor executivo Alexander Albuquerque transformou esta canção em um projeto inovador. Restitui será lançado, ainda neste ano de 2013, em livro e filme, como a primeira parte de uma trilogia, que inclui outros dois projetos cinematográficos.

Primeiro será lançado o livro. Baseado em fatos reais, a obra vai relatar a vida de um ex-policial militar que cometeu um crime e foi preso. Dentro da cadeia ele teve um encontro com uma missionária evangélica. Eles se apaixonam e ela lhe apresenta o Evangelho de restituição. O texto escrito por Marcus Gregório, pastor presidente do Ministério Apascentar Internacional, e por Polyanna Spínola Dias, jornalista, vai relatar em detalhes a vida de Adaílton, o personagem principal, e sua grande experiência de restituição, trazendo palavras de encorajamento e de reflexão para o leitor em cada parte da história. Com prefácio de Davi Sacer e revisão do agente literário, Andrey do Amaral, o livro está em fase final de revisão e tem previsão de lançamento para agosto. Mesmo antes de ser lançado já foi sondado para ser incluído na listagem dos Pontos de Leitura do Ministério da Cultura (MinC), que promove a leitura no Brasil junto às Secretarias de Cultura municipais e estaduais.

O segundo projeto é o longa-metragem. Produzido pela Lagoa Filmes e com divulgação da Globo Filmes o projeto conta com a participação do Pr. Marcus Gregório, e do próprio autor da canção: Davi Sacer. Aprovado pela ANCINE em dois meses, um tempo recorde já que o normal é de seis meses a um ano, recebeu um incentivo de R$ 1.700.000,00. O filme já está em fase de captação e iniciando a pré-produção e em sua ficha técnica constam cinco profissionais brasileiros, um chinês e dois alemães: Alexander Albuquerque (produtor executivo), Zhai Sichen (diretor), Pedro Henrique Ferreira (roteirista), Polyanna Spínola Dias (co-roteirista), Verônica Brendler (captação), Tiago Rios (diretor de fotografia), Beatriz Pimentel (produtora cultural) e André Picinatt (trilha sonora).

Finalizando o projeto Restitui será feita a regravação de cinco canções do CD, a princípio para internet, e pelo menos um videoclipe. A voz do projeto será de Marsena Helena, cantora, que já gravou “Arde outra vez” e “Me ama”, com mais de 900 mil visualizações no youtube.

“Ser convidada para este projeto foi uma surpresa misturada com susto. Eu cantava a canção Bendito Serás nos meus devocionais quando minha avó sofreu derrame. Eu só enxergava esperança no Senhor. E quando eu O encontrava no meu quarto, cantava essa e outras músicas para Ele.” As músicas desse CD Restituição regaram minha fé. E eu nunca imaginei que Deus me surpreenderia lá na frente com as mesmas músicas que eu cantava para Ele”, declarou Marsena.

O projeto Restitui chega ao mercado resgatando as artes no cenário gospel. “A ideia é que este projeto, tanto do livro, quanto do filme e das músicas, possam influenciar a nossa geração a seguir os princípios que Cristo nos ensinou.”, explicou o produtor Alexander Albuquerque.

Contatos do Projeto Restitui

E-mail: contato@restituiofilme.com.br

Facebook: http://www.facebook.com/restituiofilme
fonte:verdade gospel

A mentira da imprensa para que o homossexual não receba tratamento psicológico

A imprensa brasileira reforça a cada dia o seu favoritismo pelo sindicalismo gay. Sua militância em prol dessa causa é tamanha que os jornalistas se esquecem de cumprir com o princípio básico da profissão, previsto no artigo 4º do capítulo 2 do Código de Ética do Jornalista Brasileiro: “o compromisso fundamental do jornalista é com a verdade no relato dos fatos, deve pautar seu trabalho na precisa apuração dos acontecimentos e na sua correta divulgação”.

Deputados: Marco Feliciano e João Campos
Deputados: Marco Feliciano e João Campos
Esse descompromisso com a verdade pode ser visto, por exemplo, numa pesquisa rápida pela internet sobre o Projeto de Decreto Legislativo 234/11, de autoria do deputado João Campos (PSDB-GO). Nos portais de notícias destaca-se: “Feliciano vai votar proposta que trata homossexualidade como doença”; “Feliciano vai votar projeto sobre cura gay”; “Feliciano pauta discussão de projeto sobre ‘cura gay’”. A última citação étítulo de reportagem da Folha de São Paulo, divulgada na última quinta-feira, 2 de maio, e, como nas demais matérias publicadas, destoa completamente da proposta do projeto acima citado.

Vamos aos fatos: o deputado Marco Feliciano (PSC-SP), presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara (CDHM), decidiu votar na próxima semana o PDL 234/11, que torna sem efeito um trecho do Artigo 3º e todo o Artigo 4º da Resolução 1/99 do Conselho Federal de Psicologia. Confira parte propositiva do projeto:

“Art. 1º Este Decreto Legislativo susta o parágrafo único do Art. 3º e o Art. 4º, da Resolução do Conselho Federal de Psicologia nº 1/99 de 23 de Março de 1999.

Art. 2º Fica sustada a aplicação do Parágrafo único do Art. 3º e o Art. 4º, da Resolução do Conselho Federal de Psicologia nº 1/99 de 23 de Março de 1999, que estabelece normas de atuação para os psicólogos em relação à questão da orientação sexual.

Art. 3º Este decreto legislativo entra em vigor na data de sua publicação.”

Sendo assim, caso o projeto seja aprovado, o parágrafo único do artigo 3º e todo o artigo 4º, abaixo, não teriam mais efeito:

“Art. 3° – os psicólogos não exercerão qualquer ação que favoreça a patologização de comportamentos ou práticas homoeróticas nem adotarão ação coercitiva tendente a orientar homossexuais para tratamentos não solicitados.”

Parágrafo único – Os psicólogos não colaborarão com eventos e serviços que proponham tratamento e cura das homossexualidades.

Art. 4° – Os psicólogos não se pronunciarão, nem participarão de pronunciamentos públicos, nos meios de comunicação de massa, de modo a reforçar os preconceitos sociais existentes em relação aos homossexuais como portadores de qualquer desordem psíquica.”

Entretanto, a reportagem da Folha de SP, sem qualquer apuração e análise dos fatos, reproduziu o que dizem os militantes gays: que o projeto de Campos pretende sustar dois artigos instituídos em 1999 pelo Conselho Federal de Psicologia (CFP). “O primeiro impede os psicólogos de exercer ações que favoreçam ‘a patologização de comportamentos ou práticas homoeróticas’. O segundo afirma que os profissionais não podem emitir opiniões que reforcem ‘preconceitos sociais’ contra os homossexuais “como portadores de qualquer desordem psíquica’”, escreveu o repórter, sem se identificar.

Como se pode constatar, a reportagem se refere erroneamente ao caput do Artigo 3º, que permaneceria intacto, ao citar na matéria a “patologização”. Somente o parágrafo único desse artigo seria retirado, além de todo o artigo 4º, visto que esses dois trechos criam um padrão não definido na relação entre o psicólogo e a homossexualidade, o que torna possível enquadrar um profissional com base apenas no achismo.

O pastor presidente da Assembleia de Deus Vitória em Cristo, Silas Malafaia, é um exemplo disso. “Estou

sendo vítima da subjetividade dos artigos do Conselho Federal de Psicologia (CFP). Estão propondo a cassação do meu registro profissional sem eu atender como psicólogo os homossexuais; apenas por eu ter falado sobre o assunto como um pastor no programa de televisão”, desabafou ele, que também é presidente do Conselho Interdenominacional de Ministros Evangélicos do Brasil (Cimeb).

Malafaia esclarece ainda que, na Ciência Humana, o paciente é quem determina se quer ser tratado ou não. Nenhum procedimento teraupêutico pode ser feito sem que a vontade do paciente seja estebelecida. “A questão é que ideologizaram o CFP. Deixou de ser Ciência Humana para ser Ciência Exata. Se a Psicologia é a ciência do comportamento humano e se alguém vai a um psicólogo pedir ajuda acerca de qualquer comportamento que incomoda sua vida, esse profissional não tem outra alternativa a não ser ajudá-lo. No caso do homossexualismo, a resolução vigente diz que não pode e fecha a questão como se tivéssemos todas as respostas na ciência para o comportamento homossexual. Isso é um absurdo!”

Para mudar essa situação, Malafaia apoia o PDL 234/11 e convoca todos os cidadãos brasileiros que defendem a democracia e a liberdade de expressão a enviar e-mails aos deputados da CDHM para que os parlamentares digam “sim” à proposta desse projeto. A seguir, a relação de contatos dos membros da Comissão:

Observação: copie todos os e-mails abaixo e cole-os no espaço para destinatário, enviando para todos os deputados de uma só vez.

dep.liliamsa@camara.leg.br; dep.andersonferreira@camara.leg.br; dep.keikoota@camara.leg.br; dep.pastoreurico@camara.leg.br; dep.henriqueafonso@camara.leg.br;dep.simplicioaraujo@camara.leg.br; dep.antonialucia@camara.leg.br; dep.pastormarcofeliciano@camara.leg.br; dep.otoniellima@camara.leg.br; dep.dr.carlosalberto@camara.leg.br; dep.domingosdutra@camara.leg.br; dep.erikakokay@camara.leg.br; dep.nilmariomiranda@camara.leg.br; dep.padreton@camara.leg.br; dep.marioheringer@camara.leg.br
fonte:verdade gospel

estudo biblico sobre os evangelicos

Ser evangélico, pelo menos no Brasil, não significa mais ser praticante e pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo, mas, a condição de membro de um segmento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento histórico com a Reforma Protestante – o segmento mais complicado, controverso, dividido e contraditório do Cristianismo. O significado de ser pastor evangélico, então, é melhor nem falar, para não incorrer no risco de ser grosseiro.

Não quero mais ser evangélico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa notícia que Ele é e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai porque, segundo Jesus, são estes os que o Pai procura e, não, por mão de obra especializada ou por “profissionais da fé”. Voltemos à consciência de que o Caminho, a Verdade e a Vida é uma Pessoa e não um corpo de doutrinas e/ou tradições, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida é relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazaré, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura bíblica que nos faça ver Jesus Cristo e não uma leitura bibliólatra. Não quero a espiritualidade que se sustenta em prodígios, no mínimo discutíveis, e sim, a que se manifesta no caráter.

Chega dessa “diabose”! Voltemos à graça, à centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos à consciência de que fomos achados por Ele, que começou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos às orações e jejuns, não como fruto de obrigação ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.

Voltemos ao amor, à convicção de que ser cristão é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos: voltemos aos irmãos, não como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anônima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianças relacionam-se com os que as alimentam – em profundo amor e senso de dependência: quero voltar a ser guardião de meu irmão e não seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que não usa o pronome “meu”, mas, o pronome “nosso”.

Para que os títulos: “pastor”, “reverendo”, “bispo”, “apóstolo”, o que eles significam, se todos são sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dão o tom litúrgico da reunião dos santos; ao, “onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu lá estarei” de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e não dos dirigentes – chega de show! Voltemos aos presbíteros e diáconos, não como títulos, mas, como função: os que, sob unção da igreja local, cuidam da ministração da Palavra, da vida de oração da comunidade e para que ninguém tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministérios megalômanos onde o povo de Deus é mão de obra ou massa de manobra!

Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos às catacumbas, à igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao “instruí-vos uns aos outros” (Cl 3. 16).

Por que a pressão pelo crescimento? Jesus Cristo não nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.” (Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, serviço e palavras “todo o Evangelho ao homem… a todos os homens”. Deixemos o crescimento para o Espírito Santo que “acrescenta dia a dia os que haverão de ser salvos”, sem adulterar a mensagem.

“Tornai vós para mim, e eu tornarei para vós diz o Senhor dos exércitos”. Seja um patrocinador desta obra, seja um colaborador de Cristo!

Que Deus te abençoe!

Escrito por Ariovaldo Ramos

Fonte: http://bit.ly/16gjYLA

A Paz de Cristo seja com todos.

Jones e Jeison Dias

Fonte: Leia a Bíblia | Blog. e loja evangelica

sábado, 27 de abril de 2013

A última audiência

Só há dois grupos na humanidade, os que estão preparados para encontrar o Senhor e aqueles que não estão; os salvos e os perdidos

Referência: Malaquias 4.1-6

INTRODUÇÃO

1. Deus já tinha feito várias audiências com o seu povo e ouvido as desculpas do povo

a) Em que nos tens amado? (1:2)

b) Em que desprezamos o teu nome? (1:6)

c) Em que te havemos profanado? (1:7)

d) Por que não olhas nem aceitas com prazer nossas ofertas? (2:13-14)

e) Em que o enfadamos? (2:17)

f) Em que havemos de tornar? (3:7)

g) Em que te roubamos? (3:8)

h) Que temos falado contra ti? (3:13)

2. O povo já tinha colocado Deus no banco dos réus

a) Chamaram Deus injusto – “Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do Senhor” (3:17).

b) Chamaram Deus de imoral – “e desses é que ele gosta” (3:17).

c) Chamaram Deus de omisso – “Onde está o Deus do juízo?” (3:17).

3. Agora chegou o dia da última audiência

O dia do juízo será inesperado

O dia do juízo será inevitável

O dia do juízo será inescapável

I. O DIA DA RETRIBUIÇÃO DO ÍMPIO – v. 1

1. O veredito final revelará a destruição total dos ímpios – v. 1

Para os justos Deus é o fogo do ourives, purifica. Para os ímpios Deus é como o fogo da fornalha, destrói. Esse dia vai arder como fornalha. Os ímpios serão como restolho que vai arder no fogo. “Nosso Deus é um fogo consumidor” (Hb 12:29). Não lhes ficará raíz nem ramo. Não haverá mais esperança. Quando a raíz é destruída, a planta não pode brotar mais.

Ficar sem raiz nem ramo significa também que os ímpios serão completamente apagados, ou seja, a memória e a posteridade dos ímpios serão destruídos.

Essa sentença é final e inapelável. É um julgamento irrecorrível. Não tem mais instância superior a apelar.

2. O veredito final demonstrará a destruição universal dos ímpios – v. 1

“todos os soberbos e todos os que cometem perversidades serão como restolho”.

Os céticos pensavam que os soberbos e arrogantes eram felizes. Pensavam que eles tentavam a Deus e escapavam. Mas ninguém ficará impune no juízo de Deus. Ninguém poderá se esconder. Ninguém poderá subornar o juiz nem mudar a sentença.

Naquele dia Deus vai julgar o segredo do coração dos homens. O pecado do coração e o pecado das ações serão igualmente julgados.

3. O veredito final perscrutará o mais profundo da vida dos ímpios – v. 1

Os soberbos serão condenados – A soberba é um sentimento que pode ficar escondido por trás de fachada e de máscara. É um sentimento íntimo, que só Deus conhece. Mas Deus vai julgar o segredo do coração dos homens.

Os que cometem perversidades serão condenados – Perversidade fala de uma vida desregrada, de desobediência afrontosa, de descalabro moral. Vivemos no reino do hedonismo, do prazer. Mas essa geração que só pensa no agora, vai ter que comparecer um dia diante do tribunal de Deus para dar contas da sua vida.

II. O DIA DA RECOMPENSA DO JUSTO – v. 2-3

1. O veredito final trará a luz da vida para os justos – v. 2

“Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas”.

A maior recompensa do justo é o próprio Deus. Ele é a maior herança do salvo. Deus será para os justos naquele glorioso dia o sol da justiça. O sol traz calor, traz luz, traz vida. Não vida sem o sol. Deus é o nosso sol e escudo (Sl 84:11). Deus é a nossa luz perpétua (Is 60:19).

Trevas e medo nunca mais estarão presentes.

O pecado não mais nos afligirá. Ele vem o como o sol da justiça. A justiça dele é a nossa justiça. Brilharemos com o sol no firmamento. Seremos como ele é.

a) Cristo é a fonte da luz – Ele é a luz do mundo. Ele ilumina todo homem. Quem o segue não anda em trevas.

b) Cristo é a fonte da vida – O sol traz cura em suas asas. Sem sol não há vida, sem Cristo não há salvação.

c) Cristo é a fonte da justiça – Sem Cristo, nossas obras são trapos de imundícia.

2. O veredito final trará a alegria da liberdade para os justos – v. 2

“saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria”.

O dia do juízo será para os justos um dia de alegria indizível, de liberdade plena, de recompensa eterna.

Será um dia de exultação, quando entraremos na glória, quando tomaremos posse da herança, quando entraremos na Casa do Pai, na Nova Jerusalém.

3. O veredito final revelará a vitória dos justos sobre seus inimigos – v. 3

Os justos não apenas receberão a libertação do aprisionamento, mas também completo triunfo sobre os inimigos. Os mesmos ímpios que oprimiram os justos e lhes fizeram amargar a vida, agora são como cinzas debaixo dos seus pés.

A igreja não apenas estará no céu, ela vai assentar-se em tronos para julgar o mundo (1 Co 6:2).

Deus vai retribuir com justiça aqueles que oprimiram o seu povo.

III. O DIA DA ADVERTÊNCIA DE TODOS, A DERRADEIRA CHANCE DE CONCILIAÇÃO – v. 4-6

1. Antes do veredito final Deus adverte a todos através da sua Palavra – v. 4

a) Devemos nos lembrar do propósito da lei – Nos conduzir a Cristo, o salvador.

b) Devemos nos lembrar da autoridade da lei – A qual lhe prescrevi em Horebe para todo o Israel.

c) Devemos nos lembrar da recompensa da lei – Estatutos e juízos, bênçãos e maldição.

Antes das taças da ira, Deus faz soar as trombetas da advertência. Antes do juízo ser completo e final, Deus chama a todos ao arrependimento.

A única maneira de nos prepararmos para esse grande dia é lembrarmo-nos da Palavra, voltarmo-nos para a Palavra, vivermos de acordo com a Palavra.

Vivemos numa geração analfabeta da Bíblia. Vivemos num tempo em que a Palavra é desprezada, substituída, desobedecida.

Não podemos nos esquecer da Palavra escrita de Deus!

2. Antes do veredito final Deus adverte a todos através de seus instrumentos – v. 5

a) Um ministro divinamente comissionado – “Eis que enviarei o profeta Elias”.

b) Um ministério abençoado em seus resultados – “ele converterá o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais”.

Deus enviou Elias, que confrontou a nação de Israel num tempo de apostasia e chamou-a ao arrependimento. Antes do dia do juízo vem o dia da graça.

Deus enviou João Batista para preparar o caminho do Senhor e ele conclamou o povo a arrepender-se.

João Batista é o Elias que veio, mas não Elias em pessoa. Ele veio no poder de Elias (Mt 11:14 > Mt 17:10-13 > Jo 1:21 > Lc 1:16-17).

Em cada período da história Deus envia seus mensageiros para chamar o povo ao arrependimento antes que venha o juízo. Na Reforma do século XVI, Elias veio nas palavras candentes de Lutero, Calvino e John Knox. No século XVIII, Elias veio no férvido espírito de Wesley, Whitefield e Jonathan Edwards. Hoje, Elias vêm no ministério de todos aqueles que se levantam no poder do Espírito, em nome de Deus, para chamar o povo ao arrependimento.

Há uma conexão entre a primeira e a segunda vinda de Cristo. O tempo chegou em Cristo e avança para o grande e terrível dia de Deus.

3. Antes do veredito final é imperativo uma profunda transformação nas relações familiares – v. 6

O bendito evangelho começa no lar. Se o evangelho não funcionar no lar não funcionará em lugar algum. A mais bela expressão do evangelho é o lar feliz, onde os pais entendem os filhos e têm tempo para eles, onde os filhos, cercados de amor, crescem no conhecimento de Cristo.

A transformação do povo de Deus precisa começar na família. Não há igrejas fortes sem lares fortes. A volta para Deus implica em restauração de relacionamentos familiares.

a) Pais convertidos aos filhos

Pais convertidos aos filhos dão mais valor aos filhos do que a coisas. Importam-se mais com relacionamentos do que com coisas materiais.

Pais convertidos aos filhos ensinam os filhos no caminho em que devem andar.

Pais convertidos aos filhos criam os filhos na disciplina e admoestação do Senhor.3. Antes do veredito final é imperativo uma profunda transformação nas relações familiares – v. 6

Pais convertidos aos filhos não provocam os filhos à ira.

Pais convertidos aos filhos amam os filhos incondicionalmente.

Pais convertidos aos filhos temperam disciplina com encorajamento.

Pais convertidos aos filhos têm canal de comunicação aberto com os filhos.

Pais convertidos aos filhos perdoam os filhos.

b) Filhos convertidos aos pais

Filhos convertidos aos pais, obedecem-nos no temor do Senhor.

Filhos convertidos aos pais, respeitam os pais.

Filhos convertidos aos pais, cuidam dos pais.

Filhos convertidos aos pais, são gratos aos pais.

Filhos convertidos aos pais, procuram ser a alegria dos pais.

CONCLUSÃO

1. O dia do juízo será dia de trevas e de luz, de condenação e exultação

Só há dois grupos na humanidade, os que estão preparados para encontrar o Senhor e aqueles que não estão; os salvos e os perdidos.

2. O dia do juízo será o dia da vindicação da justiça de Deus

Deus havia sido acusado de ser omisso, de ser conivente com o mal. Os ímpios zombavam de Deus, perguntando onde estava o Deus do juízo. Os ímpios aparentemente tinham uma vida boa e eram prósperos. Mas, quando esse terrível dia chegar, a justiça será feita. A balança de Deus não é enganosa. O prumo de Deus nunca falha. O juízo de Deus será implacável para os zombadores. Os justos triunfarão. A verdade triunfará.

3. O dia do juízo aponta apenas para dois caminhos: conversão ou maldição

Ou a família é restaurada, através da conversão dos pais aos filhos e dos filhos aos pais, ou então, a terra será ferida pela maldição. Essa maldição já está em curso. O pecado traz opróbrio. Essa maldição será final, completa, irrevogável no dia do juízo.

Que caminho você vai escolher: o caminho da bênção ou da maldição?

A vida ou a morte?

A bem-aventurança eterna ou o juízo eterno?

O Antigo Testamento termina dizendo que Jesus vem. O Novo Testamento começa com a vinda de Jesus. O Antigo Testamento termina com a maldição para os desobedientes. O Novo Testamento com a graça para os remidos.

Por:Hernandes Dias Lopes

Fonte:guiame e extremo sul gospel